Ana Diğer Roş Aşana'da Kaç Şofar Patlaması Seslendirilmeli

Roş Aşana'da Kaç Şofar Patlaması Seslendirilmeli

  • How Many Shofar Blasts Must Be Sounded Rosh Hashanah

TheHolidaySpot Sunmak

Shofar veya koç boynuzu genellikle Ruhsal savaşın bir aracı olarak kullanılır. Trompet benzeri bir ses çıkarır ve bu nedenle geleneksel olarak Yahudi Yeni Yılı olan Roş Aşana'da üflenir. Shofar'ın neden patladığına dair birçok çağrışım var. Ayrıca, shofar'ın kaç kez üflenmesi gerektiğinden ve öneminin ne olduğundan bahsediliyor. Shofar ve Shofar'ı havaya uçurmanın sebebinin ardındaki önemi hakkında keşfedilecek daha çok şey var. Bir kez bittiğinde bu sayfayı paylaştığınızdan emin olun, böylece arkadaşlarınız da shofar'ın gerçek önemini ve patlamanın arkasındaki nedeni öğrensin.



Shofar Blast

Shofar Blast

Bazı ünlü bilim adamlarına göre, Yeni Yıl vesilesiyle yüksek sesler çıkaran şoförün, iblisleri korkutacağı ve böylece gelecek yılın mutlu bir başlangıcını sağlayacağı düşünüldüğünde, eski zamanlara kadar uzanıyor. Ancak bu uygulamanın Yahudiliği etkileyip etkilemediğini söylemek zor.

Bununla birlikte Yahudi tarihi, Tanach, Talmud ve rabbinik literatürde shofar'dan bahsetti. Kayıtlara göre, shofar alaylarda tatillerin başladığını duyurmak için ve ayrıca bir savaşın başlangıcını işaretlemek için kullanıldı. Belki de shofar'a en ünlü İncil referansı, Shofarot'un (shofar'ın çoğulu) Jericho şehrini ele geçirmek için bir savaş planının parçası olarak kullanıldığı Yeşu Kitabı'nda geçer.



Roş Aşana adı Tevrat'ta geçmez. Sadece shofar üflenirken hatırlanır. 'İsrailoğulları ile konuşun: Yedinci ayda, ayın ilk günü, Şabat, boynuz üfleme anıtı, kutsal bir toplantı olacak.' (Levililer 23: 23-24). Bu nedenle Shofar, Roş Aşana tatilinin ana sembolüdür. Ve şofar patlamasını duymak Roş Aşana'nın merkezi mitzvahı olarak kabul edilir. İbn Meymun bunu Şofar Kanunları üzerine bölümlerinde şu sözlerle not eder:

'Roş Aşana'da şofarın patlamasını duymak Tevrat'ın olumlu bir mitzvahıdır (Sayılar 29: 1):' Senin için şofarı üflemek için bir gün olacak. ' - [Rambam, Mishneh Torah, Shofar Kanunları 1: 1]

Roş Aşana vesilesiyle 100 shofar-patlamasını patlatmak neredeyse evrensel olarak kabul edilmiş bir uygulama olmasına rağmen, ancak bu her zaman böyle değildi ve bugün bile tüm toplulukların gelenekleri değildir. Ancak Tevrat, Roş Aşana'da duymamız gereken shofar patlamalarının tam sayısından bahsetmedi. Tevrat'ın sağladığı tek şey, Roş Aşana'nın 'bir teru'a günü' (Sayılar 29: 1) veya 'teru'a hatırası' (Levililer 23:24) olarak belirsiz bir tanımlamasıdır. Talmud bilgeleri de shofar patlamalarının kesin sayısından bahsetmediler. Ve sonraki hahamlık literatüründe birçok farklı uygulama kaydedilmiştir. Burada tam olarak 100 patlamanın gelişmesine neyin yol açtığını izlemeye çalışacağız.



Kanada Noel için ne yapar

9 patlama: - Orijinal Tevrat gerekliliğine göre, şofar sadece dokuz kez üflenmelidir - üç Teru'ot, her biri önce ve ardından toplam dokuz patlama için bir Teki'ah. Böylece 9 sayısı, Tevrat'ın teru'ah'tan bahseden üç ayeti ve her teru'ahın önünde ve ardından bir teki'ah patlaması yapılması gerektiğini gösteren başka bir ayet olmasından kaynaklanmaktadır - bu, toplam 9 anlamına gelir. patlamalar.

27 patlama: - MS 3. yüzyılda Sezariye'li Kabalist Avahu, Teki'ah-Teru'ah-Teki'ah'ın üç setinin her seferinde farklı bir Teru'ah türü ile üç kez tekrarlanması gerektiğini duyurdu çünkü Tevrat'ın sesi Teru'yu gerektirdi ' ah sesi (ses ister mevcut Shevarim, ister mevcut Teru'ah, ister ikisi birlikte olsun). Bu nedenle ilk sette üç kez Teki'ah-Shevarim -Teru'ah-Teki'ah üfleriz, ikinci set üç kez Teki'ah-Shevarim -Teki'ah'dan oluşur ve üçüncü set için üç kez üfleriz. Teki'ah-Teru'ah-Teki'ah. Böylelikle, Haham Avahu'nun kararnamesi, toplam patlama sayısını 27'ye çıkardı. Böylece Talmud'un redaksiyonu sırasında, Haham Avuha'nın kararı evrensel olarak kabul edilmişti. Rambam bu seçeneği şu şekilde açıklıyor:

Yıllar geçtikçe ve birçok sürgün boyunca, Tora'nın bahsettiği teru'ahın kesin doğasından artık emin değiliz. Ağlayan kadınların feryatına (yani bir terua ya da dokuz kısa patlama) ya da büyük bir meseleden derinden üzülen bir kişinin iç çekişine benziyor mu, teru'ahın kulağa tam olarak nasıl geldiğini bilmiyoruz. Ya da belki bu ikisinin birleşimidir - onu takip edecek olan iç çekme ve ağlama. Bu nedenle, üç varyasyonu da gerçekleştiriyoruz. [Rambam, Mishneh Torah, Shofar Kanunları 3: 2]

30 patlama: - Haham Avahu'nun kararlaştırdığı 27 patlamada üç Shevarim-Teru'ah sesi var. Pek çok hahamlık otoritesi bunları iki ayrı ses olarak kabul eder ve bu nedenle 27 yerine toplam 30 patlama sayar. Bununla birlikte, Rosh olarak da bilinen Haham Asher ben Yechiel (Almanya-İspanya, 1250-1327), 30 veya 27 patlamanın sayıldığını belirtti. tamamen kişinin Shevarim ve Shevarim-Teru'ah'ın Teru'ah sesleri arasında nefes alması gerekip gerekmediğine veya iki sesin sadece bir nefesle üflenip üflenmediğine bağlıdır.

40 patlama: - Talmudic Bilgeler (Roş Aşana 16b), Musaf'tan ('Meyushav') önce 27 veya 30 patlamanın yapıldığını ve Musaf'ın ('Me'umad') tekrarı sırasında başka bir (tam) setin patladığını kaydetti. Bazıları bu ikinci setin 30 patlamadan oluşmasını gerektiriyor (aşağıya bakınız), ancak Rabbi Yitzchak al-Fasi (Rif olarak bilinir, Cezayir-İspanya, 1013-1103) 30 patlamanın tam setinden sonra Musaf'tan önce patlatıldığını açıkladı: tekrar sırasında sadece 10 ek patlama yapılması gerekir (ilk ara kutsama için Teki'ah-Teru'ah-Teki'ah (Malçuyot), ikinci kutsama için Teki'ah-Shevarim-Teki'ah (Zichronot) ve Teki'ah-Shevarim-Teru'ah-Teki'ah) üçüncü (Shofrot) için. Bu, toplamda 40 patlama yapar. 40 patlama uygulamasından, She'iltot (Talmud'un tamamlanmasından sonraki ilk halakhik özet, MS 8. yüzyıl başları, Babil) ve diğer Rishonim tarafından zamanlarının çoğu yerinde yaygın olarak kabul edilen uygulama olarak bahsedilmektedir. Kabalist Eliezer ben Nathan (Ra'aven olarak bilinir, 1090-1170, Almanca), bu 40 patlamanın Musa'nın Sina Dağı'nda olduğu sırada Tevrat'ın Musa'ya verildiği 40 günü sembolize ettiğini öne sürdü.

42 patlama: - Rabbenu Yakov ben Meir Tam (Rabbenu Tam olarak bilinir, 1100-1171, Fransa Rashi'nin torunu), 40 sesi üfleme ortak uygulamasının (zamanının) tek bir Teki'ah, Shevarim setini üfleyerek biraz değiştirilmesini tavsiye etti. Teru'ah, Teki'ah, farklı Teru'ot'lu üç farklı set yerine üç ara Musaf-kutsamasının her biri için. Tek başına Shevarim veya Teru'ah üflemenin doğru yolu olsa bile, Shevarim-Teru'ah üfleyerek kişinin Mitzvah b'Di'eved'i yerine getireceğini savundu. Rabeinu Tam tarafından eklenen ekstra iki blast toplamı 42 sese çıkarıyor. Bu 42 patlatma uygulaması, Halakhik düzenlemeleri Aşkenaz Yahudileri tarafından otoriter olarak kabul edilen (OC 590) Haham Moses Isserles (Rama olarak bilinir, 1520 - 1572, Polonya) tarafından da onaylandı.

60 patlama: - Bazı yetkililer, Musaf'tan önce üflenen 30 patlamadan oluşan tam sete ek olarak Musaf sırasında 30 patlamadan oluşan tam setin yapılmasını talep ediyor (yukarıda '40 patlamalarda 'yukarıda bahsedildiği gibi). Gemara (RH 16a-b), bu uygulamanın 'Şeytan'ı karıştırmak' için hahamlar tarafından başlatıldığını açıklar.

Tosafot (Rosh Hashana 33b), Haham Nathan ben Yechiel'in (1035-1102, İtalya) şaheseri Aruch'ta Mussaf'ın tekrarında 10 değil, her üçü için 10'ar olmak üzere toplam 30 patlama olması gerektiğini yazdığını not eder. uygun Teru'ah sesinin üflendiğinden emin olmak için kutsamalar. Bu 60 blast üfleme uygulaması, Corbell'li Haham Yitzhak (Semak olarak bilinir, 1280 öldü, Fransa) tarafından da benimsenmiştir ve Haham Yisrael Meir Kagan'ın yetkili Mishna Berurah'ında (Chafetz Chaim, Polonya, 1838-1933 olarak bilinir) 592: 4). Bu, bugün çoğu Aşkenaz toplumunun uygulamasıdır

61 patlama: - Haham Zarchia Halevi (Ba'al Ha'me'or olarak bilinir, 12. yüzyıl, İspanya), shofar'ın ne zaman patladığına dair tamamen farklı bir açıklamaya sahiptir. Musaf'ın önünde patlama yapılmadığını yazıyor. Teki'ot'un (Meyushav) ilk seti Musaf'ın oturmasına izin verildiği tekrarı sırasında üflenir. Teki'ot'un (Me'umad) ikinci seti, insanlar sinagogu terk etmek için ayağa kalkınca Musaf'tan sonra üflenir. Sonunda Şeytan'ı şaşırtmak için Teki'ah Gedolah adlı ekstra uzun bir Teki'ah üflenir. Sonunda bu ekstra Teki'ah dahil olmak üzere toplam shofar patlaması sayısı 61'dir.

100 patlama: - Haham Nathan ben Yechiel (yukarıya bakınız), adetin toplam 100 patlama yapmaktan bahsetti. Bunlar, Sisera'nın annesinin, oğlu Yahudilere yaptığı saldırıdan dönmeyince ağladığı 100 çığlığa tekabül ediyor (Hakimler 5:28). Aruch'a göre fazladan 100 patlama Musaf'tan önce 30, sessiz Musaf'ta 30, Musaf tekrarı sırasında 30 ve namazın sonunda 10 patlama yapılır. Sessiz Musaf sırasında şofarın üflenmediği Aşkenasi topluluklarında, Musaf'tan sonraki Kaddiş sırasında eksik olan 30 patlama patlatılır.

Birçoğu, sinagog uygulamasının Yahudi olmayan bir generalin Yahudi olmayan annesinin yaptıklarına dayandığını garip buldu. Bu nedenle, 100 patlama geleneği için diğer açıklamalar da literatüre getirildi. Dvinsk'ten Rabbi Meir Simcha (Meshech Chochmah1843-1926 olarak bilinir, Polonya) bir Midraş'tan (Vayikra Rabah 27: 7), doğum yapmaya hazır olan bir kadının 100 kez ağladığını söyledi - ilk 99 ağlaması ölmek üzere olduğundan korkar, ancak son ağlaması, her şeye rağmen yaşayacağını fark etmesinden kaynaklanmaktadır. Benzer şekilde, Roş Aşana'ya 100 patlama yapıyoruz - ilk 99'u günün yargılaması korkusuyla patlatılırken, son patlama Tanrı'nın bizi olumlu bir şekilde yargılayacağına olan güvenimiz sayesinde gerçekleşiyor. Kabalist Menahem Kaşer, Tevrat Şelemasında, Sarah'nın oğlu İshak'ın Akeda'da kurban edilmek üzere götürüldüğünü öğrendiğinde ağladığı 100 feryadına dayandıran bir başka ani saldırıdan bahsediyor.

101 patlama: - Sefarad ayinini takip eden birçok topluluk arasında Musaf'ın sonunda Alenu'dan hemen önce ek bir tekiah duyulur ve toplamda 101 patlama yapılır. Bazıları bunun İsrail'in koruyucu meleği Mikail isminin harflerinin sayısal değerine karşılık geldiğini söylüyor. Diğerleri bunun Şeytan'ı karıştırmanın başka bir yolu olduğunu öne sürüyor.

sevgili Partnerinizi öpmek için ergonomik bölgeler Flört Çin yeni Yılı sevgili Sıcak Tatil Etkinlikleri

Birleşik Krallık

Çin yeni Yılı
Sevgililer Günü
Whatsapp, Facebook ve Pinterest için Resimli Sevgi ve Bakım Alıntıları
Flört Tanımı
İlişki Sorunları ve Çözümleri



Bir şey aramak? Google'da ara :

  • EV
  • Rosh Hashanah Ana Sayfasına Dön
  • Yahudi Festivalleri
  • Bize bağlantı verin
  • geri bildirim

Ilginç Haberler