Ana Diğer Tövbe, Dua ve Hayırseverlik Kötülük Kararını Nasıl Kaldırabilir?

Tövbe, Dua ve Hayırseverlik Kötülük Kararını Nasıl Kaldırabilir?

  • How Can Repentance Prayer

TheHolidaySpot Sunmak

Roş Aşana, bazı gerçek eylem ve duaların zamanıdır. Yeni bir başlangıç ​​ve eylem zamanı. Kişinin Aşem'den merhametini aradığı ve tövbe istediği zamandır. Ve tüm ölümlüleri bağışlamak ve bağışlamak isteyip istemediği ya da suçunu ona ödetmeden gitmesine izin vermeyeceği G-d'nin üzerindedir. G-d'nin sahip olduğu zihniyet ve yarattıklarını nasıl ve hangi temelde affedeceği hakkında daha fazla bilgi edinin. G-d'nin yaptığı tüm hayırseverlik kavramı hakkında daha fazla bilgi edinmek için okumaya devam edin. Ve bu içeriğin çok yardımcı ve ilgi çekici olduğunu fark ederseniz, arkadaşlarınıza iletmekten çekinmeyin. Bu sayfayı yakınlarınızla paylaşın ve onlar da Tanrı'nın mekanizmasının gerçek anlayışı ve ölümlüler üzerinden yaptığı tüm hayırseverlik kavramı hakkında net bir fikir edinecekler.



Kötülük Kararını Kaldırmak İçin Tövbe Duası ve Hayırseverlik

High Holydays dualarında mutlaka karşılaşılacak ünlü çizgi, 'tövbe, dua ve sadaka kötü hükmü kaldırır' şeklindedir. Yahudi halkı tarafından defalarca tekrarlanan Yahudilerin dua kitaplarındaki bu sözdür.

Tövbe duası ve sadaka

Ancak bu kelimeleri birkaç kez tekrarlamanın dışında, çoğu hala tövbe, dua ve sadaka gibi bir kombinasyonun ardındaki nedenin ne olduğuna dair sorular ve araştırmalarla doludur. Birini cümlelerinden çıkarmak nasıl etkilidir? G-d, kanıtları dinleyen ve gördükleri karşısında adil cezayı veren adil bir yargıç değil mi? Böylelikle, adil olduğu varsayılan ancak bir kararnameyi değiştirmeye ikna edilebilecek bir Tanrı'ya nasıl inanılabilir?



İlahi bir hükmü oluşturan unsurlar nelerdir? Tövbe, dua ve hayırseverliğin üç bileşeni yargıyı etkileyecek kadar etkili mi? Davanın tüm olaylarını dinledikten ve hüküm verdikten sonra, suçlunun söylediklerinden dolayı kanun hükmünde dahi kararnameyi değiştirmeye karar veren gerçek hayattaki bir yargıç hakkında ne söylenebilir?

Peki, bu sorgularla ilgili net bir fikir edinmek için, öncelikle 'hayır kurumunun' tam olarak ne olduğunu anlamalıyız. Normalde ücretler ve hayır işleri arasında ayrım yaparız.

Genel bilgilere göre, ücretler ile hayır işleri arasındaki mükemmel ayrımın bilindiği gibi, yapılan iş karşılığında ücretler kazanılırken, sadaka, insanı ikna eden duygular nedeniyle kazanılmayan ancak verilen veya alınan bir şeydir. kişinin gerçekte kazandığından daha fazlasını verin veya alın.



Bu nedenle, çalıştığımızda veya bir işi yapması için bir kişiyi işe aldığımızda, işçinin belirli bir işi veya görevi yapacağı ve tamamlandığında işverenin işçiye yaptığı iş için ödeme yapacağı düşüncesi vardır. Bu nedenle, daha da basitleştirmek için, bir elektrikçinin evinizin kablo tesisatındaki bir sorunu çözmek için geldiği bir durumu ele alalım. Yaptığı iş için maaş alıyordu çünkü problemi bulup çözmekte başarılı oldu. Ancak sorunu bulmada başarısız olduysa ve bu süreçte sorunu çözemediyse, yine de zamanı ve yeteneği için ona ödeme yapıyoruz. Bu, ücret kavramının bir parçasıdır. Böylece işçiye işverenin kalbinin iyiliğinden verilmez, daha ziyade işçinin onu almaya hakkı vardır. Dolayısıyla bu, yasal olarak bağlayıcı olabilecek mantıksal bir ilişkidir.

önümüzdeki 20 yıl için şükran günleri

Ancak hayırseverlik kavramı, ücretlerden tamamen farklıdır. Sadaka, sırf o kişinin kötü durumunu anladığımız için birine istekli bir şey verdiğimizde ortaya çıkan bir şeydir. Alıcı taraftaki kişi bizimle akraba olmayabilir, ancak içinden geçtiği sorunlu durum bizi üzüyor, bu yüzden o kişiye isteyerek sadaka bağışlıyoruz. Sadaka bundan ibarettir!

Ancak G-d ile onun insanları arasında paylaşılan ilişki, işveren ve çalışan ilişkisidir, çünkü insanlar G-d için bir şekilde O'nun mitzvotlarını yerine getirerek 'iş' yaparlar. Böylece, gerçekleştirilen her bir mitzvah için Aşem, 120 yaşına gelene kadar işçilerine yatırılan ücret formunda bir miktar ödül tutmuştur. Ve böylece kişi 'emekli' olup cennete ulaştığında emeklerimizin meyvelerini kutsadık. Bu nedenle, biri sadakatle çalışırsa, çabalarının karşılığını Tanrı tarafından sadakatle ödedi.

Görünüşe göre hayırseverlik kavramı, Tanrı ile insan arasındaki ilişkide gerçekten mevcut değil. Çaba gösteriyoruz ve G-d, 'işverenimiz' bize zamanımız ve çabalarımızın karşılığını vermeye sadık. Ancak gerçekte böyle değil.

Gerçekte Tanrı'nın ölümlülerin 'çalışmasına' ihtiyacı yoktur, çünkü O kendi kendine yeterlidir, çünkü hiçbir şeyden yoksundur ve yapamayacağı hiçbir şey yoktur. Böylece eğer O bir şey isterse, anında yapılır! Ancak, O'nun mitzvotunu yapmak için 'işe' ihtiyaç duyan bizler gerçekten ölümlü insanlarız. Gelecek dünya için ödül alabildiğimiz için G-d ile 'istihdamımızdan' yararlanan bizleriz.

Ama aslında durumun gerçeği şu ki biz ölümlüler, G-d'ler için endişelerimizi aklımızda göstermiyoruz. Bununla birlikte, varlığımızın talihsiz hali, O'nun mitzvotunu yaptığımızda nadiren G-d hakkında düşünmemizdir. Fazla düşünmeden, atlayıp yapmamız gerekeni yaparız. Böylece, tıpkı işverenle ilgilenmeyen elektrikçinin niyeti işi düzgün yapmak ve para kazanmak ve paranın tadını çıkarmak olduğu gibi, ne yazık ki, biz mitzvot'umuzu Gd'ye hizmet etmek ve O'na yaklaşmak için çok az saf niyetle yapıyoruz. .

Böylelikle Aşem, kötü niyetlerimizi fark eder ve bu süreçte onların saf olmaktan uzak olduklarını fark eder. Bu yüzden eğer ölümlü yüreklerin niyetlerine göre ödeme yapacak olsaydı, ölümlüler yaptıklarından çok fazla ödül alamayabilirlerdi.

Brezilya'da Noel'i nasıl kutlarlar?

Ancak, eğer tövbe takip ediliyorsa, ölümlülerin bu kusurları Aşem tarafından pekala gözden kaçabilir. Bu nedenle, tövbe yoluyla kişi kendini Aşem'e teslim etmelidir, çünkü bu dünyevi ahlaksızlıklara yenik düşmemiz oldukça olasıdır. Ancak Aşem, sorunlarını, ruhsallığın olmadığı bir fiziksellik içinde bu fiziksel dünyada yaşamaya nasıl mecbur bırakıldıklarını, bu dünyadaki tüm ölümlülerin cazibe arzusuna nasıl maruz kaldıklarını ve ölümlülerin nasıl başarısız olduklarını anlatırsa Olması gerekenden gerçekten ruhani bir kişi olan Aşem, durumların tamamını anlayabilir ve böylece çalışanını özgürce bırakabilir.

Bu nedenle, gereken tek şey ona dua ederken dürüst bir kalptir, böylece O insanlara şefkatlidir ve böylece merhametini gösterir, çünkü insanlar bağımlılıklardan uzak durmaya çalışan bağımlılar gibidir, böylece Aşem biraz merhamet gösterir. Böylece Tanrı, insanların yaptığı hataları anladığı ve hala kötü durumu ve ödülleri anladığı için, bir şekilde sadaka yapacak.

Bu nedenle şimdiye kadar tövbe, dua ve sadakanın gerçek anlamı açık olmalıydı çünkü kötü hükmü kaldırıyorlardı. Bu nedenle, Aşem'in merhametiyle ölümlüleri kutsaması ve sorunsuz bir yaşam sürmeleri için tövbe ihtiyaç duyulan şeydir.

sevgili Partnerinizi öpmek için ergonomik bölgeler Flört Çin yeni Yılı sevgili Sıcak Tatil Etkinlikleri

Birleşik Krallık

Çin yeni Yılı
Sevgililer Günü
Whatsapp, Facebook ve Pinterest için Resimli Sevgi ve Bakım Alıntıları
Flört Tanımı
İlişki Sorunları ve Çözümleri



Bir şey aramak? Google'da ara :

  • EV
  • Rosh Hashanah Ana Sayfasına Dön
  • Yahudi Festivalleri
  • Bize bağlantı verin
  • geri bildirim

Ilginç Haberler